《创世记》第10章– 邦国分布表

“《创世记》第十章…它在古代文学中绝对是独一无二的，没有一个可与它类比的，甚至在希腊，我们在系谱框架中找到了最接近民族分布的方法……邦国分布表仍然是一份惊人的精确文件。”（William F. Albright，Boice引用）

A. 雅弗的子嗣子嗣。

1.（1）诺亚的三个儿子：闪，含，雅弗。

诺亚的儿子闪，含，雅弗的后代，记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。

a. 诺亚的儿子的后代：这可能标志着摩西收集来编纂《创世记》的记录的另一个转变。

b. 洪水以后，他们都生了儿子：神让人类在洪水之后繁衍生息，这表明他们做到了。人类和生命在延续。

2.（2）雅弗的子嗣子嗣。

雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。

a. 雅弗的儿子：他是印欧民族的始祖，即从印度延伸到西欧海岸的印欧民族。它们通过语言上的相似性联系在一起，这些相似性对于外行人来说是看不见的，但在语言学家看来却是显而易见的。

b. 歌篾：日耳曼民族就是从这个雅弗的儿子而来，西欧大部分原始民族从日耳曼民族而来。这些人包括最初的法国人、西班牙人和凯尔特人。

c. 玛各…土巴、米设：这些人定居在欧洲遥远的北部，成为俄罗斯人。

d. 玛代：古米底人从雅弗的儿子生出来，住在现今的伊朗和伊拉克。印度人也来自雅弗家族的这个分支。

e. 雅完：古希腊人是雅弗的儿子，他们航海的方式在《创世记》第10章第5节中有描述。

3.（3）这是歌篾的儿子。

歌篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛。

a. 亚实基拿：从这个歌篾之子而来的民族定居在犹太北部，我们称之为新月沃土。

b. 陀迦玛：歌篾的儿子有亚美尼亚人。

4.（4-5）雅完（古希腊人）的子嗣。

雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。这些人的后裔，将各国的地土，海岛，分开居住，各随各的方言，宗族立国。

a. 雅完的儿子是：在这一章中，有许多由这些地名衍生而来的地名。语言学家很容易就能发现基提和塞浦路斯、多单和罗德、戈默和德国、梅斯切克和莫斯科、图巴尔和托博尔斯克之间的联系。

b. 各随各的方言，宗族立国：人类的这些划分发展成语言、遗传（家族）和种族（国家）的划分。

B.含的后代。

1.（6）含的儿子们。

含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。

a. 含：含的后裔分布在非洲和远东地区。

b. 古实：很显然，这个家族很早就分成了两个分支。一些人创建了巴比伦（特别是宁录），其他人则创建了埃塞俄比亚。

c. 麦西：我们要再次提到《圣经》的埃及。弗指的是利比亚，位于埃及以西的北非地区。迦南是指那些最初定居在今天的以色列及其周边地区的人。

2.（7-12）古实的后代。

古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴，底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，和尼尼微，迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

a. 古实生宁录：古实有一个儿子宁录值得我们关注下。他为世上英雄之首，但不是在好的方面。他统治巴别塔，这是第一次有组织的人类反抗神。宁录这个名字的意思是“让我们反抗”。

b. 他在耶和华面前是个英勇的猎户：上下文表明这不是对宁录的恭维。他们认为宁录在神面前是一个罪人。

i.“这并不是说宁录狩猎的能力。他不是一个猎兽者。他是一个猎手——一个战士。正是由于他强大的战斗能力、杀戮能力和残酷的统治，他的王国——幼发拉底河流域的城邦才得以巩固。”（博伊斯）

ii. 耶路撒冷塔古姆译本描述：“他在耶和华面前善于打猎、行恶，常猎取世人。他对众人说：‘你们离开耶和华的典章，随从宁录的典章吧！因此，据说：‘像宁录一样强壮，善于打猎，在神面前邪恶。’”（引自莫里斯）。

iii. 金兹伯格引用了一个犹太人的传说：“宁录所行之事取得的成功造成了不好的影响。”人们不再相信神，而是相信自己的威力和能力，宁录试图让全世界都相信这种态度。”

iv.“因此，宁录在获得权力之后，很可能利用它进行暴政和压迫；通过掠夺和暴力建立了统治，这是世界上第一个以王国的名字命名的统治。自此至今，在不同的时代，不同的国家，有多少国家以同样的方式建立！神通过地上的宁录拯救世人。”（克拉克）

3.（13-14）麦西的后代。

麦西生路低人，亚拿米人，利哈比人，拿弗土希人，帕斯鲁细人，迦斯路希人，迦斐托人。从迦斐托出来的有非利士人。

4.（15-19）迦南的后代。

迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，希未人，亚基人，西尼人，亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。

a. 迦南生长子西顿：迦南的儿子西顿往北去，与赫人和黎巴嫩人有亲缘关系。

b. 西尼人：很多人认为东方人是西尼人的后裔。

5.（20）含的后裔的分布。

这就是含的后裔，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。

C.闪的后裔。

1.（21-22）闪的儿子们。

雅弗的哥哥闪，是希伯子嗣之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦，亚述，亚法撒，路德，亚兰。

a. 闪也生了儿子：闪生以拦，他是波斯人的始祖；亚述是亚述人的始祖；路德是吕底亚人的父，吕底亚人曾一度居住在小亚细亚；亚兰生亚兰人，就是我们所知道的亚兰人。亚法撒是亚伯兰和希伯来人的祖先。

2.（23）亚兰的儿子。

亚兰的儿子是乌斯，户勒，基帖，玛施。

a. 乌斯：后来，阿拉伯的一个地区就以亚兰儿子的名字命名。约伯来自乌斯地（约伯记第1章第1节）。

3.（24-30）亚法撒的后裔。

亚法撒生沙拉。沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（法勒就是分的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，哈多兰，乌萨，德拉，俄巴路，亚比玛利，示巴，阿斐，哈腓拉，约巴，这都是约坍的儿子。他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。

a. 这都是约坍的儿子：是约坍的儿子。约坍是希伯的儿子，希伯是撒拉的儿子，撒拉是亚法撒的儿子。

b. 还有约巴：这位名叫约巴的可能就是旧约中的约伯。

4.（31）闪的后裔的分布。

这就是闪的子嗣，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。

5.（32）摘要：洪水之后的各国。

这些都是诺亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。

洪水以后，他们在地上分为邦国。

a.“因此，我们必须把《创世纪》的这一章看作一面镜子，使我们从中看出人类是被罪恶玷污的生物，以至于我们对自己的起源一无所知，甚至不知道我们的造物主神，除非神的话从远处揭示了这些神圣的火花……这是《圣经》向我们启示的知识。没有信仰的人生活在错误、不确定和无限的不虔诚中；因为他们不知道自己是谁，从哪里来。”（Luther, cited in Boice）