《创世记》第36章– 一扫一家

A. 以扫与雅各分别。

1.（1-5）以扫的妻子，儿子，女儿。

以扫就是以东，他的后代记在下面。以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女，亚拿的女儿阿何利巴玛，又娶了以实玛利的女儿，尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法。巴实抹生了流珥。阿何利巴玛生了耶乌施，雅兰，可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。

a. 以扫就是以东，他的后代记在下面：以扫是以撒的儿子，雅各的孪生兄弟。

b. 以扫娶迦南的女子为妻：亚伯拉罕决定不让以扫娶迦南的女子为妻（《创世纪》第24章第37节）。以扫娶了迦南的女子，这使以扫和利百加都甚忧愁（《创世纪》第26章第34-35节）。

2.（6-8）雅各和以扫分离。

以扫带着他的妻子，儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊，牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是以扫住在西珥山里。以扫就是以东。

a. 因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居：以扫对他父亲说，‘父阿，你只有一样可祝的福吗？’以扫就放声而哭。（《创世记》第27章第38节）证明是毫无根据的。神赐福给以扫，因为他是亚伯拉罕的后裔，并且神以他唯一关心的方式——从物质上——赐福给他。

b. 于是以扫住在西珥山里：这就是死海的南边和东边，也就是以东地。

B. 以扫的后裔。

1.（9）以东人是以扫的后裔。

以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。

a. 以扫是以东人的始祖：《圣经》中提到以东和以东人约130次。他们是以色列的重要邻国。

• 当以色列人在摩西的时代从旷野来到应许之地时，以东人拒绝他们从他们的地经过（民数记第20章第21节）。这对国家来说是一个巨大的挫折（民数记第21章第4节）。

• 这样，神也吩咐以色列中以东人要特别地待他：不可憎恶以东人，因为他是你的兄弟（申命记第23章第7节）。

• 扫罗年间，以东成为以色列人的臣服（撒母耳记上第14章第47节），大卫在那里设立防营（撒母耳记下第8章第14节）。但后来，在亚哈的儿子约兰时期，以东人脱离了以色列（列王记下第8章第16-22节）。

• 一些先知谈论和反对以东，包括耶利米（耶利米第49章第17-18节）和以西结（以西结第25章第12-14节）。

• 从伊斯兰教征服中东开始，除了少数贝都因人和军事前哨，该地区基本上无人居住。就如俄巴底所预言的，都归于无有了。俄巴底书记载了许多攻击以东的预言。

b. 以扫是西珥山里：以东人还占领了岩石城佩特拉，或者至少是它的早期版本。要到这个城市，必须穿过一条狭窄蜿蜒的峡谷。佩特拉的防御能力很强，据说十几个人就可以保护她不受整个军队的攻击。

2.（10-43）以东人的后裔和以东人的族长。

以扫众子的名字如下。以扫的妻子亚大生以利法。以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔，阿抹，洗玻，迦坦，基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾。她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子嗣。流珥的儿子是拿哈，谢拉，沙玛，米撒。这是以扫妻子巴实抹的子嗣。以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女，亚拿的女儿。她给以扫生了耶乌施，雅兰，可拉。以扫子嗣中作族长的记在下面。以扫的长子以利法的子嗣中，有提幔族长，阿抹族长，洗玻族长，基纳斯族长，可拉族长，迦坦族长，亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子嗣。以扫的儿子流珥的子嗣中，有拿哈族长，谢拉族长，沙玛族长，米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子嗣。以扫的妻子阿何利巴玛的子嗣中，有耶乌施族长，雅兰族长，可拉族长。这是从以扫妻子，亚拿的女儿，阿何利巴玛子嗣中所出的族长。以上的族长都是以扫的子嗣。以扫就是以东。那地原有的居民何利人西珥的子嗣记在下面，就是罗坍，朔巴，祭便，亚拿，底顺，以察，底珊。这是从以东地的何利人西珥子嗣中所出的族长。罗坍的儿子是何利，希幔。罗坍的妹子是亭纳。朔巴的儿子是亚勒文，玛拿辖，以巴录，示玻，阿南。祭便的儿子是亚雅，亚拿（当时在旷野放他父亲祭便的驴，遇着温泉的，就是这亚拿）。亚拿的儿子是底顺。亚拿的女儿是阿何利巴玛。底顺的儿子是欣但，伊是班，益兰，基兰。以察的儿子是辟罕，撒番，亚干。底珊的儿子是乌斯，亚兰。从何利人所出的族长记在下面，就是罗坍族长，朔巴族长，祭便族长，亚拿族长，底顺族长，以察族长，底珊族长。这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王。这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴乌。他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。从以扫所出的族长，按着他们的宗族，住处，名字记在下面，就是亭纳族长，亚勒瓦族长，耶帖族长，阿何利巴玛族长，以拉族长，比嫩族长，基纳斯族长，提幔族长，米比萨族长，玛基叠族长，以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处，所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。

a. 以扫众子的名字如下：当我们看到以扫子嗣中的君王和首领时，我们更清楚地看到神所说的“我爱雅各，但我恨以扫”（玛拉基书第1章第2-3节和罗马书第9章第13节）。以扫显然是一个蒙祝福的人，但是关于承受神与亚伯拉罕所立的约，他是被憎恨和拒绝的。

i.“如果神如此慷慨地祝福那些未被选中的人，那些被选中的人将蒙受多大的祝福？”如果非属灵的人经历这样普通的恩典，那么新生的人的特殊恩典该是多么大啊！”（博伊斯）

b. 以扫的妻子亚大生以利法：其中值得注意的是亚大生。出埃及记第17章第8-16节；申命记第25章第17-19节；撒母耳记上第15章第1-8节。

i. 此外，以扫后裔的名字也没有反映出一颗虔诚的心。

•底顺（《创世记》第36章第21节）的意思是瞪羚。

• 亚勒文（《创世记》第36章第23节）的意思是邪恶的。

•伊是班（《创世记》第36章第26节）的意思是优势。

•亚兰（《创世记》第36章第28节）的意思是山羊。

•巴勒哈南（《创世记》第36章第38节）他的名字包含了假神巴力。

ii. 谢拉的儿子约巴：“许多人认为约巴和约伯是一样的，因为他的苦难和耐心如此地显著；以利法……在《约伯记》中被称为约巴的其中一位朋友：但没有适当的证据，而且有许多反对的理由”（克拉克）。