《撒母耳记上》第29章－非利士人拒绝与大卫同伍

A. 非利士人的首领反对大卫出现在非利士军队里。

1. （1-3）亚吉在非利士的众首领前维护大卫。

非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”

a. 非利士人将他们的军旅聚到（注：新钦定本圣经翻译成“非利士人将他们所有的军队聚集到”）：在上一章经文中，当非利士人深入以色列的领土时，战线已经划定了。非利士人想要给予以色列致命一击，两军摆开架势，准备开战。

b. 非利士人的首领各率军队……挨次前进。大卫和跟随他的人……跟在后边：大卫正在非利士人中间。因为他灰心丧气，离开神的子民和以色列地，把自己的命运交到非利士人手中（撒母耳记上第27章）。现在，大卫发现自己处在一个他从未想过的境地里，一个他曾认为自己永远也不会身处的环境地：在不敬虔的人中间，准备与神的子民交战。

c. 这些希伯来人在这里做什么呢：看到大卫和跟随他的人，非利士人的首领表示，“他们不是我们的人。他们是希伯来人。他们崇拜另一个神。我们不是一路人！”

i. 非利士人的首领们可以看出大卫视而不见的事情。大卫开始像一个非利士人一样思考和行动，并且准备与他们一起作战，对抗神的百姓。然而非利士人的首领可以看出这是不对的，即使大卫看不出。

ii. 非利士人的首领知道大卫真正的身份——也就是说，他是一个希伯来人，是神子民的一员。大卫似乎已经忘记了这一点，但非利士人的首领清楚这点。如果大卫牢记自己的真正身份和命定，他就绝不会跌倒，落入这种罪恶的境地。

iii. F·B·梅尔（F.B. Meyer）根据钦定本圣经在这几节经文上的措辞，做出这样的观察：“当今世之子对基督徒的行为规范和健全有着比基督徒本身更高的理解，并且彼此说，‘这些希伯来人在这里做什么呢？’这真是太糟糕了。”

d. 这不是……大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错：一个非利士人的统治者如此自信地为大卫辩护，真是可哀。大卫非常认同这个不敬虔的人，因此亚吉知道他已将大卫收入他的囊中。

i. 从亚吉那里听见这些话，应当让大卫感到难过。听到一个不敬虔的统治者说这些话：“大卫在我这里”，“我没有发现他有什么过错”，“他归顺了我”。这本该成为对大卫唤醒警钟。这就好像一个不敬虔的同事坚持对别人说，你真的不是基督徒，从你的生活就可以看出来你根本不是。

ii. 同样重要的是，要看到亚吉说这些并非是在编造谎言。在《撒母耳记上》28章1-2节里，大卫说了同样的话，亚吉有理由相信大卫会和他一同战斗。

2. （4-5）非利士众首领拒绝与大卫同伍。

非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”

a. 非利士人的首领向亚吉发怒：其他非利士人的首领根本不同意亚吉的看法。他们不信任大卫，又怕他在战场上调转枪头对准非利士人，为他自己再度赢得扫罗的青睐。

b. 从前以色列的妇女跳舞唱和说……所说的不是这个大卫吗：对退后跌倒的大卫来说，信心满满地战胜歌利亚似乎已成了遥远的回忆，但非利士人记得很清楚。大卫的胜利之歌再次萦绕在他心头。

B. 大卫掉头回到洗革拉。

1. （6-7）亚吉叫大卫回家去。

亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有甚么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”

a. 我指着永生的耶和华起誓：“‘我指着永生的耶和华起誓’，出现在非利士人的誓言中，令人感到意外。是亚吉已经委身于大卫的主耶和华；还是他礼贤下士，对大卫以礼相待，没有用非利士人的神祇发誓？也许，后者的可能性更大。”（鲍德温，Baldwin）。

b. 只是众首领不喜悦你：大卫认为他在以色列地不可能有幸福平安（撒母耳记上27:1）。现在，他发现他的“市侩朋友”（注：英语非利士一词，也可以翻译成“市侩”）也不愿接纳他。大卫没有家，他漂泊流离；他正试图同时生活在两个世界里，所以两个世界，他在哪一个里面都没有家。

i. 毫无疑问，大卫不喜欢被非利士统治者拒绝。喜欢被拒绝的人不多。但神会在大卫的生命中，使用不敬虔之人的拒绝。许多人都在犹豫，是否要全心全意为耶稣基督而活，因为他们害怕遭到不敬虔之人的拒绝。为耶稣全力以赴，并且相信如果不敬虔的人拒绝我们，神会使之互相效力——使我们得益处，也使他们得益处。

ii. 在许多方面，大卫正处于神儿女最糟糕的状态里。他有太多的世界在他里面，所以他不能与耶和华神相和；他有太多的耶和华神在他里面，所以他不能与世界相和。神通过这个和大卫说话，但大卫必须听。

c. 免得非利士人的首领不欢喜你：大卫过去一直让非利士人的首领不欢喜。他曾为神的缘故作大能的勇士，又使神一切仇敌的心惧怕。现在，大卫关心的是不要让非利士人的首领感到不悦。

i. 这还是那个与歌利亚争战的大卫吗？你能想象在那场战斗之前有人来找大卫，说:“对不起，大卫，我认为你不应该这样做。你可能会让非利士人的首领不欢喜。”你认为大卫的回应会是什么？他会说：“我当然会让非利士人的首领不欢喜。我正想要让非利士人的首领不欢喜。为了让非利士人的首领不欢喜，我已等不及采取行动了。如果我有什么时候不再让非利士人的首领感到不悦，你一定要提醒我。”但所有这些都是遥远的回忆了，现在大卫正步步退后，不断妥协。

2. （8-10）大卫请求亚吉。

大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主、我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”

a. 我做了什么呢：看起来大卫真的为不能为非利士人而战，一起攻打以色列而感到失望。

b. 这人不可同我们出战……你和跟随你的人……要明日早晨起来，等到天亮回去吧：大卫想和非利士人一起对抗以色列人，但是神不允许。大卫的心不对，但神没有抛弃他。我们应该赞美神，因为祂阻止我们任意妄为、犯罪作恶。

3. （11）大卫回到洗革拉，非利士军队准备迎战扫罗。

于是，大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

a. 回往非利士地去：圣灵清楚地告诉大卫这点。所有这些事件都给大卫敲响了警钟。他应该听从神多次多方对他说的话，但他没有。相反，他回往非利士地去。一次出人意料的危机将要降临，带领大卫回到他本该回去的地方。