《撒母耳记下》第13章－暗嫩、她玛和押沙龙

A. 暗嫩和她玛。

1. （1-2）暗嫩迷恋她玛。

大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛，大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子她玛忧急成病。她玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。

a. 大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫她玛：这对兄妹是大卫的儿女，由他的妻子玛迦所生，玛迦是基述王达买的女儿（撒下3:3）。

b. 大卫的儿子暗嫩：暗嫩是大卫的长子，是他妻子耶斯列人亚希暖所生的（撒下3:22）。作为长子，暗嫩是王储，也就是以色列王位的第一顺位继承人。

c. 大卫的儿子暗嫩爱她：暗嫩恋慕她玛，便害相思，因爱成病。他很难对她下手，因为她玛还是处女——这意味着她可以嫁人，但对象不会是暗嫩，因为同父异母的兄妹之间禁止结婚。

i. “她玛”这个名字的意思是“棕树”，代表硕果累累、丰收多产。“押沙龙”这个名字的意思是“平安的父”。“暗嫩”这个名字的意思是“忠厚诚实、稳定可靠”。“他们中没有一个是人如其名的。”（特拉普，Trapp）

2.（3-5）约拿达献上邪恶的计策。

暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子，这约拿达为人极其狡猾。他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子她玛。”约拿达说：“你不如躺在床上装病，你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子她玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”

a. 约拿达为人极其狡猾：他确实如此。他给暗嫩出的奸计引发了一系列灾难事件。约拿达是暗嫩的堂兄，是大卫长兄的儿子（撒下13:32）。

i. “一个根本不算朋友的‘朋友’；一个淫荡之徒，一个属灵上的敌人，为了肉体的恢复、灵魂的毁灭竟出此下策。”（特拉普，Trapp）

b. 我爱……她玛：后面的事件将会显明，他根本不爱她玛。暗嫩渴求的是得到她玛的肉体，他称这种欲望为爱。他当然不是最后一个做这样事的人，而欲望常常会伪装成爱。

c. 我兄弟押沙龙的妹子：如果押沙龙是我兄弟，那么她玛就是我的妹妹。满脑子都是淫欲污秽的暗嫩，绝不允许自己称她玛为妹妹，她只是押沙龙的妹子。情欲的力量是强大的，它可以歪曲我们对现实的认知。

d. 你不如躺在床上装病：约拿达劝暗嫩用欺骗的手段，来促成他与她玛的私人会面。他不需要明说，“然后强迫她玛就范”，因为他们都是一丘之貉，臭味相投，约拿达和暗嫩都生出了同样邪恶的想法。

3.（6-10）为获得和她玛独处的机会，暗嫩装病。

于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子她玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。” 大卫就打发人到宫里，对她玛说：“你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”她玛就到她哥哥暗嫩的屋里，暗嫩正躺卧。她玛抟面，在他眼前做饼，且烤熟了，在他面前，将饼从锅里倒出来。他却不肯吃，便说：“众人离开我出去吧！”众人就都离开他出去了。暗嫩对她玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。”她玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里。

a. 求父叫我妹子她玛来，在我眼前为我做两个饼：暗嫩的行为显然是任性的，而大卫对他十分迁就纵容。暗嫩表现得像个婴儿一样。除非按照我们想要的方法来喂我们吃，否则就不吃饭，真是任性胡闹。

i. 从这一段经文和其他经文来看，大卫似乎对他的孩子都很迁就纵容。这可能是因为他感到内疚，因为他有这么多的妻子、儿女，又肩负诸多治国的责任，没有时间与他的孩子们相处，尽到一名合格父亲应尽的责任。为了减少这种内疚，大卫对待他的孩子们十分温柔和迁就。

ii. 对于约拿达所献的恶计，暗嫩毫不犹豫地全盘接受了。很多时候，人们对神的建议却不会毫不犹豫地全部接受，这真是太糟糕了。

b. 大卫就打发人到宫里，对她玛：这正是暗嫩想要的。如果他因大卫的命令而能够单独与她玛相处，那么就能够把部分责任转移到大卫身上。

c. 他却不肯吃：通过这个举动，证明暗嫩之前告诉大卫的一切话都是谎言。但他仍继续欺瞒下去，这样他就可以趁机在卧室里强迫她玛就范。

4.（11-14）暗嫩奸污她玛。

拿着饼上前给他吃。他便拉住她玛说：“我妹妹，你来与我同寝。”她玛说：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要做这丑事。你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。

a. 我妹妹，你来与我同寝：暗嫩的邪恶本性暴露无遗。这里，他亲口承认他那龌龊的歹念，强迫她玛与他乱伦。暗嫩就像一个被惯坏的太子，向来随心所欲，胡作非为。

b. 你不要做这丑事：她玛一眼就看出这是一件多么邪恶的丑事。但偏偏暗嫩罔顾这一切，因为他早已被这熊熊欲火蒙蔽了双眼。

c. 你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人：她玛明智地请求暗嫩三思而行，认真地想一想他这般行事的后果，考虑一下这事会对他们两个带来怎样的影响。这件事会成为她玛的羞耻，也将显明暗嫩是一个愚妄人。欲火中烧的暗嫩被情欲蒙蔽了双眼，不愿去思考放纵欲望必然导致的后果。

i. “她玛的这番劝说特别温柔，有理有据，很有说服力；但此时的暗嫩完全就是个禽兽，这番好言劝说，他一个字也听不进去。”（克拉克，Clarke）

d. 你可以求王，他必不禁止我归你：摩西律法禁止同父异母的兄妹结婚（利18:11）。她玛这么说有可能只是以此为计好摆脱暗嫩。

e. 就玷辱她，与她同寝（注：新钦定本圣经翻译成“就用暴力玷辱她，与她同寝”）：这是强奸，无可辩驳。她玛尽了自己的最大努力阻止这事发生，显而易见，暗嫩要为这件事承担全部责任。

5.（15）暗嫩抛弃她玛。

随后，暗嫩极其恨她。那恨她的心，比先前爱她的心更甚。对她说：“你起来，去吧！”

a. 暗嫩极其恨她：这说明暗嫩之所以迷恋她玛纯粹是出于情欲，而不是爱；是为了从她那里得到什么，而不是想要真正地关心她。不少肉体关系是爱情和欲望的结合，但暗嫩对她玛的迷恋只是出于肉欲。

i. 暗嫩不过是有样学样。这种色欲熏心、一心只顾满足情欲的做法，不过是照抄他父亲大卫的样子。虽然大卫从来没有像暗嫩这样被情欲主宰，但是大卫带了头，暗嫩不过是跟着大卫朝着同一个方向走。大卫妻妾成群，娶了一个又一个的女人（撒下3:2-5），而且他还与拔示巴通奸行淫（撒下11:2-4）。大卫成了他孩子的样板，他们也蹈其覆辙，学他的样子，朝着他展示的错误方向走。

ii. 往往，父亲的罪孽就是这样自父及子，传到第三代、第四代（出20:5）。儿女常常仿效父母的恶行，重走父母的罪恶老路，而且有了父母这个“带头人”，儿女往往在这条罪恶之路上比其父母走得更远，堕落得更深。

b. 那恨她的心，比先前爱她的心更甚：暗嫩对她玛没有真正的爱，有的只是欲望，所以他之后立马就对自己的罪恶感到内疚。如今，她玛时刻提醒着他所犯下的愚蠢罪行。他想将所有能让他想起自己罪恶的东西抛出脑后。

i. “年轻女孩啊，请允许我给你们所有人提出一条友善的、父亲般的指点，你们可能也会面临她玛这样的处境，面对某个家伙死皮赖脸一直施压于你，想要迫你就范，与他发生关系。他温情脉脉。他十足殷勤。他不断打来电话。他为你开门，为你送上鲜花。然而他的一切努力都是为了与你发生性关系。不要让步。如果你真的爱他，就要让他等，直到你们结婚。如果他真的爱你，他就会愿意等待。一次又一次，这样的故事反复上演，这个家伙软磨硬泡直到把你弄上床，那就是你最后一次看见他，最后一次听见他的声音。你不再是个挑战。他已经征服了你，现在他要离开去寻找新的征服目标。如果你真的爱他，想要得到他，就要让他等。如果你真的爱神，爱你自己，就要让他等。”（史密斯，Smith）

6.（16-18）暗嫩赶逐她玛。

她玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪，比你才行的更重。”但暗嫩不肯听她的话。就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门上闩。”那时她玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。

a. 你赶出我去的这罪，比你才行的更重：虽然暗嫩做了错事，强迫她玛与他发生关系，但并非无可挽回，他仍然可以按照《出埃及记》22章16-17节和《申命记》22章28-29节所示支付聘礼，以此作为某种补偿和挽回。这笔钱是为了补偿她玛，因为这件事她失去了童贞，导致她今后情缘困难，很难再嫁人。

b. 彩衣：这个希伯来语词组背后的意思是，与那种短袍不同，这是一件长度及脚踝的长袍，袖子一直延伸到手腕。这种长袍代表了特权和地位，表明这个人不需要做苦工。

c. 将这个女子赶出去！她一出去，你就关门上闩：不管是作为以色列人、亲属、妹妹还是公主，她玛理都值得被善待。尽管如此，暗嫩仍然十分恶劣地对待她玛，做法卑劣，称呼她为“这个女子”。

7.（19-20）她玛哀哭，押沙龙安慰她。

她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走一面哭喊。他胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声；他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”她玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。

a. 她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣：她玛对这事始终有着正确的认识，她把这视为一场灾难，她没有隐瞒事实，掩盖暗嫩对她犯下的可怕罪行。羞耻的声音会控告说，“这都是你的错”；但她玛没有让这声音主宰自己，因它的欺骗就自惭形秽、自轻自贱。

b. 莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗? ：暗嫩可能认为他已经瞒住了自己的罪行。然而，押沙龙一眼就看出了端倪，他当即就推测出事情的始末，知道暗嫩要为此事负责。

i. 情欲蒙蔽人的双眼，扰乱人的心智，色欲熏心的男女会以为自己的行为很隐蔽，旁人看不出来。暗嫩就是被情欲蒙蔽了双眼，有了这种自欺欺人的想法。

ii. 她玛没有去见她的父亲大卫，因为她知道大卫偏心于他的儿子们，一贯纵容他们，他总是为他们的种种恶行开脱。

8.（21-22）大卫感到愤怒，但却无作为。

大卫王听见这事，就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹，因为暗嫩玷辱他妹妹她玛，所以押沙龙恨恶他。

a. 大卫王听见这事，就甚发怒：大卫感到愤怒，这是对的；但是他没有采取任何行动，既没有出面维护她玛，也没有出手管教暗嫩。可能是大卫意识到他自己也曾因类似的事跌倒，所以他觉得自己道德有亏，没有足够的权柄管教自己的儿子。

i. 如果情况是这样，这是大卫的严重误判。他本可以对暗嫩说，“我有过亲身经历，所以我知道如果我们没有自制，放纵情欲、随情逐爱，会导致怎样的恶果。这是你必须对付的罪，要靠着神的力量胜过它。”“他做了这样肮脏丑恶的一件事，大卫哪怕严厉地责骂他几句也行，但究竟为什么大卫竟没有这样做？”（特拉普，Trapp）

ii. “据说，一个人只有通过留声机才能听到自己的声音。当然，一个人永远不会看到自己最丑恶的一面，直至这一切出现在自己孩子身上。”（梅尔，Meyer）

b. 押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹：押沙龙十分冷静地处理了这件事。他心有城府、心机颇重，已经在心中暗暗埋下了复仇的种子，只等来日时机成熟。“表面和善，内心却怨恨郁积、溃烂发臭，再没有比相信这样的人更加危险的了。”（特拉普，Trapp）

B. 押沙龙杀掉暗嫩。

1.（23-27）押沙龙邀请王所有的儿子去赴宴。

过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛，押沙龙请王的众子与他同去。押沙龙来见王说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。”王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。

a. 过了二年：两年过去了，但押沙龙一直没有停止复仇的谋划，他要为她玛复仇，因为暗嫩犯罪玷辱了她。

b. 在……巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛：押沙龙在剪羊毛的喜庆日子设摆盛大筵席，邀请暗嫩和王的众子去赴宴，自然不会令人生疑。

c. 王就许暗嫩和王的众子与他同去：押沙龙与暗嫩一样狡诈。他请求大卫允许暗嫩和王的众子来赴他的宴席。这样就把部分责任转移到了大卫身上，他们之所以能够碰面，大卫也有责任；正如暗嫩利用大卫所做的一样，是大卫同意了暗嫩的请求，让她玛带着食物去见暗嫩的。

2.（28-29）押沙龙杀死暗嫩。

押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说：‘杀暗嫩’，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。

a. 暗嫩饮酒畅快的时候：作为一个狡猾的杀手，押沙龙一直等到暗嫩彻底放松、毫无防备时才动手。暗嫩前来赴席时心中惴惴不安，可能是担心要与押沙龙同席；不过，在众人觥筹交错、饮酒尽欢之后，暗嫩卸下心防，松弛下来。就在那时，押沙龙下令“杀暗嫩”，他的仆人就一拥而上杀了暗嫩。

b. 押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了：神曾在审判大卫的罪时宣布“刀剑必永不离开你的家”（撒下12:10）。审判宣言在此得到部分应验。

i. “正如大卫犯下奸淫罪，将乌利亚灌醉，而后又谋杀了他；同样，暗嫩奸淫近亲、犯下乱伦罪，被人灌醉，【如今】又遭到谋杀。”（特拉普，Trapp）

3.（30-36）大卫获知押沙龙设宴杀兄。

他们还在路上，有风声传到大卫那里说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。大卫的长兄示米亚的儿子约拿达说：“我主，不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子她玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。现在我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。”押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说：“看哪！王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。”话才说完，王的众子都到了，放声大哭。王和臣仆，也都哭得甚恸。

a. 押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个：值得注意的是，大卫听到这个消息后并没有表示怀疑。他觉得押沙龙能够做出这样的恶事。大卫的反应是哀哭，而不是怀疑。

b. 我主，不要以为王的众子少年人都杀了：约拿达为大卫带来“好消息”，只有暗嫩一个人死了，而且暗嫩被杀是因为他玷辱押沙龙妹子她玛。约拿达可能希望通过这个更有利的消息来赢得大卫的好感，但神知道，引发这一连串邪恶事件的导火索就是约拿达向暗嫩出的邪恶主意（撒下13:3-5）。

c. 王和臣仆，也都哭得甚恸：大卫得知他的长子、王储暗嫩被杀的消息后悲痛万分。然而，大卫对暗嫩纵容迁就且疏于管教导致了这起谋杀案的发生。如果大卫按照《圣经》来管教暗嫩，切实遵照《出埃及记》22章16-17节和《申命记》22章28-29节的命令惩治暗嫩，押沙龙就不会如此愤愤不平，想要通过残酷的手段惩罚暗嫩。

i. “如果大卫立即采取手段惩罚暗嫩，押沙龙的杀兄事件就根本不会发生。”（梅尔，Meyer）

4.（37-39）押沙龙逃到基述。

押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。

a. 押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了：押沙龙没有逃到逃城里去。因为他是有罪的，而逃城是为保护失手杀人的无辜者设立的。

b. 押沙龙逃到基述：押沙龙这样做是有道理的，因为他的母亲是基述王的女儿（撒下3:3）。

c. 大卫王……心里切切想念押沙龙：三年后，大卫渐渐从暗嫩遇刺身亡的痛苦中走出来，不再如起初时那般悲痛万分。大卫开始想念押沙龙，盼着与他和好，却无意纠正他儿子的罪恶。大卫对暗嫩的纵容又重复用在押沙龙身上，他也难逃相似的结局。