《创世记》第43章– 约瑟再次见到他的哥哥们

A. 雅各决定让哥哥们带着便雅悯回到埃及去。

1.（1-2）雅各下令去囤更多的粮食。

那地的饥荒甚大。他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说，“你们再去给我籴些粮来。”

a. 那地的饥荒甚大：我们有理由相信哥哥们在饥荒的第一年去埃及买粮。约瑟知道饥荒会持续七年，但他的哥哥们却不知道。他们可能认为第一年很糟糕，但第二年饥荒很快到来了。

b. 他们从埃及带来的粮食吃尽了：也许雅各一开始认为他们有足够的粮度过饥荒，他们永远不需要带着便雅悯回埃及，也不需要带西缅回去。饥荒持续下去，他们最终吃完了所有的粮食。

c. 你们再去给我籴些粮来：因为需要获取粮食，雅各不得不做了一件他通常不会做的事。我们可以想象，雅各如此虔诚地祷告，祈求饥荒止住，祈求神来救济他。我们可以想象，雅各因为神没有应允他的祷告而发怒和怨恨神。神计划为雅各预备超出其想象的粮食。

2.（3-5）犹大解释了他们为什么要把便雅悯带到埃及。

犹大对他说，“那人谆谆地诰诫我们说，‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”

a. 犹大对他说：犹大在他的弟兄中继续显现出领袖的样子。

b. 那人谆谆地诰诫我们：犹大不知道那人就是他的哥哥约瑟，但他记得约瑟是个多么强壮，甚至令人害怕的人。他说，便雅悯若不与他们同来，你们就不得见我的面。

3.（6-7）雅各抱怨，兄弟们为他们向埃及人说的话辩护。

以色列说，“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”他们回答说，“那人详细问到我们和我们的亲属，说，‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说，‘必须把你们的兄弟带下来呢’？”

a. 你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢：雅各显然是绝望了。这个问题他们以前一定讨论过上百次了，可是他又提出来了。

b. 焉能知道：兄弟们给了父亲一个合理的解释。埃及官员的问题出人意料，他们根本没有预料到。

4.（8-10）犹大说服他父亲让便雅悯和他们一起去埃及。

犹大又对他父亲以色列说，“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保。你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”

a. 你打发童子与我同去：提到便雅悯小时候，我们不禁想知道他那时有多大。亚当·克拉克和其他人认为，这里的lad最好翻译成youth或young man，便雅悯在他二十多岁或三十出头的时候有了自己的家庭（《创世记》第46章第21节）。

b. 我为他作保：犹大冒着生命危险为便雅悯做担保。这是我们看到犹大所做的第一件好事。先前是他提议卖约瑟的。是他冤枉了他的儿媳他玛，并以妓女的身份与她发生性关系。

i. 先前，撒旦因认为约瑟是最终带来弥赛亚的人而直接对他进行攻击。在这一点上，神还没有启示弥赛亚会是雅各12个儿子中的哪一个。

ii. 撒旦不仅恨雅各的儿女，也恨神要从他们身上所作的工。每当撒旦想到神赐予他子民的命运时，撒旦就对今天的信徒也有同样的仇恨。

5.（11-14）雅各送他们钱和礼物给埃及的首领。

他们的父亲以色列说，“若必须如此，你们就当这样行，可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，榧子，杏仁都取一点，收在器具里，带下去送给那人作礼物，又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里。那或者是错了。也带着你们的兄弟，起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。”

a. 可以将这地土产中最好的都取一点，收在器具里，带下去送给那人作礼物：以前，雅各给了一个潜在的敌人一份慷慨的礼物，结果它派上了用场（以扫在《创世记》第33章第10-11节）。

b. 要手里加倍地带银子：他们带着双倍的钱去埃及买粮食，得到埃及领袖的支持。因为十个兄弟去了埃及，他们拿了双倍的钱，总共有20钱。这完全符合他们卖约瑟时的20银子（《创世记》第37章第28节）。银子就是钱的意思。

c. 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯：雅各这样说并且相信这很好，但是我们能感觉得到太多的宿命说法，信心太少（我若丧了，就丧了吧！）。信仰和宿命论是不一样的。

B. 雅各的儿子们再次见到约瑟。

1.（15-18）约瑟请弟兄们吃饭。

于是，他们拿着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说，“将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。”家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说，“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”

a. 将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭：这样的兴趣和善意有点不同寻常。兄弟们一定很好奇，为什么埃及权贵对他们这么感兴趣，为什么要和他们一起吃饭。

i. 约瑟是耶稣的预表：他想和我们一起吃饭，意思是耶稣想和我们有亲密的关系。看哪，我站在门外叩门。看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录第3章第20节）。

b. 他们被领进约瑟的屋里，所以很害怕：也许他们害怕埃及领袖的仁慈只是为安排他们被处决。

2.（19-23）约瑟的哥哥们解释了钱的事，在约瑟家里被善待。

他们就挨进约瑟的家宰，在屋门口和他说话，说，“我主阿，我们头次下来实在是要籴粮。后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子，分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。另外又带下银子来籴粮。不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。”家宰说，“你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子，我早已收了。”他就把西缅带出来，交给他们。

a. 他们就挨进约瑟的家宰，在屋门口和他说话：约瑟的哥哥们认为最好先把事情告诉约瑟家的家宰，然后再去跟埃及官解释。

b. 是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子，我早已收了：这不是谎言，因为他真的曾拥有这钱，而且他还把它还给了他们。这真的是由于神的仁慈，他们才能把钱拿回来。

c. 他就把西缅带出来，交给他们：约瑟兑现了他的诺言。

3.（24-26）弟兄们见到约瑟，把礼物给他。

家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。

a. 给他们水洗脚，又给他们草料喂驴：弟兄们以为会被抓去做奴隶，夺走他们的一切（《创世记》第43章第18节）。然而约瑟待他们很好。约瑟的爱和良善会赢得他们的心，使他们悔改。

i. 弟兄们不知约瑟是谁，就领受了他所赐的爱和恩慈。同样，神将爱和祝福倾注在人身上，即使人不知道这些祝福来自谁。

b. 他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜：他们又成就了约瑟多年前所作的梦。他们尊敬这位埃及官员，不仅是出于尊重和感激，也是出于需要。感觉到我们需要耶稣，就会促使我们向祂献祭，向祂敬拜。

4.（27-30）约瑟和便雅悯情深意浓的见面。

约瑟问他们好，又问，“你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”他们回答说，“你仆人我们的父亲平安。他还在。”于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说，“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？”又说，“小儿阿，愿神赐恩给你。”约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。

a. 约瑟问他们好：这位神秘的埃及官员对这些兄弟和他们的家人有着不同寻常的个人关怀。当然，他不会这样对待其他粮食采购商。

b. 约瑟爱弟之情发动：当约瑟见到他唯一的兄弟便雅悯时，他特别激动。他最后一次见到便雅悯时，他还是个孩子。他激动得进入自己的屋里哭了起来。他很伤心，很情绪化，因为他从未和便雅悯建立过个人的关系。

5.（31-32）餐桌是分开的。

他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。那原是埃及人所厌恶的。

a. 他们就为约瑟单摆了一席：约瑟没有和他的兄弟们一起吃饭，因为当时埃及是世界上种族隔离最严重的群体之一。他们相信埃及人来自神，而其他所有的人都来自较低的起源。在约瑟时代的埃及，几乎不与外国人社交。

b. 也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席：埃及人不愿意和约瑟一起吃饭，更不用说那些从迦南来的外地人了。尽管约瑟有地位和权力，他仍然不能和真正的埃及人一起吃饭。

i.“从希罗多德那里我们知道，埃及人非常厌恶外国的东西，因此，至少祭司们不吃不喝任何进口的东西，他们也不会使用希腊人使用过的餐具。”（勒乌波尔德）

ii. 在这里，我们看到了神的智慧。在《创世记》结束之前，神把雅各全家带到了埃及，他们与周围的人隔离了大约400年。在这段时间里，他们的人口大量加赠，增加到数百万。如果神允许他们留在迦南，他们只会被堕落和不信神的迦南人同化。

iii. 神不仅要把以色列人从败坏的迦南环境中带出来，还要把他们安置在不同种族的人中，就是不常与他们通婚或混居的人当中。神只是让约瑟先去做好安排。

6.（33-34）约瑟按他们的出生顺序安排他们，并偏爱便雅悯。

约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。

a. 都按着长幼的次序：难怪兄弟们都很诧异。这种安排不可能是偶然发生的。从统计学上讲，把11个兄弟按照他们出生的准确顺序排列的几率大约是4000万分之一。

b. 但便雅悯所得的比别人多五倍：这是另一个测试，看他们在弟弟受到宠爱时的反应，因为他们非常憎恨约瑟受到父亲的宠爱。

i. 约瑟想知道他的哥哥们是回心转意，还是他们还是像从前把他丢在坑里，听不见他的呼救一样。

ii. 这可能是他要便雅悯来埃及的全部动机。他不知道他们会不会在这样的旅程中照顾好便雅悯，就像他们没有照顾好约瑟一样。

iii. 我们应该知道，如果我们在某个地方没有通过考验，神会安排我们下次再接受考验。这就是第一次就要考好这个试的一个重要原因。