列王纪上第6章 — 建造圣殿

A. 圣殿的基本尺寸和结构。

1.（1-6）圣殿的基本尺寸。

以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。

a. 四百八十年：这个时间节点表明，以色列人在应许之地居住了许久，却一直没有圣殿。会幕在四百多年的时间里，很好地为以色列民发挥了作用。促使建造圣殿的，更多是出于神的指引和旨意，而非绝对的必要。

i. 列王纪上6:1中的日期也为出埃及提供了一个时间标记。正如许多人所认为的那样，所罗门的统治始于主前971年，终于主前913年（圣殿始建于主前967年）。这意味着出埃及发生在主前1447年。

b. 开工建造耶和华的殿：这是真正开始建造的时间。所罗门可能继位后马上就开始了筹建工作。有证据表明，从黎巴嫩准备建筑圣殿的木材花了三年时间。如果所罗门在他统治的第四年开始建造圣殿，他可能在统治的第一年就开始筹建工作了。

i. 不过，甚至在所罗门作王之前，建造圣殿的工作就已经精心组织和策划了。历代志上28:11-12告诉我们：“大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式，指示他儿子所罗门。又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式都指示他。”

ii. 列王纪上的作者从来没有告诉我们圣殿确切建在什么位置，但历代志下的作者讲到圣殿是建造在摩利亚山上（历代志下3:1），亚伯拉罕曾在那里献以撒为祭，耶稣也是在那里被钉十字架（在山的另一边）。

c. 所罗门王为耶和华所建的殿：这一章描述了圣殿建筑物及其相关区域。它描述了四个主要结构：

·圣殿本身（所罗门王为耶和华所建的殿），分成两个空间（圣所和至圣所）。

·圣殿东边的门廊（殿前的廊子）。门廊长十米，宽五米，高度与圣殿一样。

·三层的厢房（旁屋），从北面、南面和西面围着圣殿。

·围绕着整个建筑物的大院子（列王纪上6:36中所说的内院）。

d. 长六十肘，宽二十肘，高三十肘：假设古代的一肘约等于半米，这意味着圣殿本身大约长三十米，宽十米，高十五米。与古代庙宇相比，这并不是特别大，但以色列圣殿的荣耀并不在于它的规模。

i. 考虑到外部储藏室、门廊和墙壁的估算厚度，该建筑物的总尺寸可能是长三十七米，宽二十五米。

ii. 圣殿的尺寸也告诉我们，它的设计和会幕基本相同，但规模是会幕的两倍大。也就是说，所罗门视圣殿为会幕的延续物。

e. 围着……造了三层旁屋：这些似乎是毗连于圣殿的侧房，但在结构上不是圣殿的一部分。新国际译本对列王纪上6:5的翻译是：“紧靠殿墙，就是围着外殿和内殿的墙，他又建造平台，围绕殿的四周，做成厢房。”

2.（7-10）建造圣殿的细节。

建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。

a. 建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见：用来建造圣殿的石头都是在别的地方切割和准备好的。工人们只是在圣殿的建筑工地上把这些石头摆装起来。

i. 这表明了神希望他的工作该如何完成。就是圣殿必须用人力建造。神没有，也不会派遣一队天使下来建造圣殿。然而，所罗门不希望人工作的声音占据圣殿的所在地。他尽可能地想要传达出的意思是，圣殿是属于神的，而非人的。

ii. 这说明了神在他子民中做工的方式。在神的国度里，最伟大的工作往往是悄然发生的。然而，圣殿的建筑工地之所以能够静悄悄，是因为在采石场上有很多的噪音和辛勤工作。

iii. 这还表明了神在教会中的工作。“但为什么这一点特别突出呢？难道不是因为圣殿是神国度的预表，而人的灵魂要在这里预备，进入那蒙福之地吗？在那里，没有讲道、劝勉、悔改、眼泪、呼喊和祷告；石头必须在这里都切割好并修整好，以便在新耶路撒冷找到它们的位置”（克拉克）

b. 安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖：这些都是可获得的最好建筑材料。它给人的印象是一座宏伟的建筑。

c. 靠着殿所造的旁屋：这描述了与圣殿相邻的房间，环绕在圣殿的北面、西面和南面。这些旁屋建成三层。

B. 神的应许和所罗门的建造。

1.（11-13）神对所罗门的应许。

耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”

a. 你若遵行我的律例：这是对所罗门及其后裔的有条件的应许。它取决于所罗门及其后裔的顺服情况。

b. 我必向你应验……我必住在以色列人中间：神应许，假如所罗门顺服神，他的国位必得坚固和蒙祝福，并且神会成就他对大卫的应许（撒母耳记下7:5-16）。神还应许他将特别地与以色列国同在。

i. 我们也许会说，这个应许没有什么特别新奇的地方，与神在西奈山对以色列的应许基本一样。但这是一个重要的提醒，重申了以前的应许。

c. 我必住在以色列人中间：神很谨慎，没有说他会像异教徒认为的那样住在圣殿里。他会住在以色列人中间。圣殿是人与神相会的特殊之地。

2.（14-38）圣殿完工。

所罗门建造殿宇，殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的；这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。又用金子包裹二基路伯。内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。内殿外殿的地板都贴上金子。又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框，门口有墙的五分之一。在橄榄木作的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。用松木作门两扇：这扇分两扇，是折叠的，那扇分两扇，也是折叠的。上面刻着基路伯、棕树和初开的花，都用金子贴了。他又用凿成的石头三层，香柏木一层，建筑内院。所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。

a. 内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘：这里特别提到了至圣所。它是一个30英尺（10米）见方的立方体，完全用金包裹。里面还有两个巨大的基路伯（高15 英尺或 5 米），也用金包裹。

i. 有金链子挂在将圣所和至圣所分开的幔子上。“横跨在至圣所前方的金链子，强化了这个至圣之地难以接近的观念。”（帕特森和奥斯特尔）

ii. 用橄榄木作两个基路伯：至圣所里的这两个高大雕塑面对着至圣所的入口，所以大祭司一进去，就会看到这两个守护着神同在的巨大守护者面对着他。

iii. 地板都贴上金子：圣殿里到处都是金子。墙面是贴金的（列王纪上6:20-22），地板是贴金的（列王纪上6:30），门上的雕刻物也都是贴金的（列王纪上6:32）。

b. 内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花：这是照会幕的样式做的，会幕的幔子上绣着基路伯。

c. 建筑内院：这个内院是祭司的院子，摆设有祭坛、洗濯盆，祭司会在这里献祭牲。内院之外是一个大庭院，人们在这里祈祷。外面是女院，再外面是外邦人院。

i. 必须始终记住，在旧约之下，圣殿不是为以色列百姓建造的。只有祭司可以代表百姓与神会面。百姓聚集在外院敬拜。

d. 他建殿的工夫共有七年：圣殿完工时，它是一座宏伟壮观的建筑。以色列人很容易把注意力集中在神的圣殿上，而不是圣殿的神。然而，如果不持续对神忠心，圣殿的荣耀很快就会消失。这座荣耀的圣殿在所罗门去世仅仅五年后就被掠夺了（列王纪上14:25-27）。

列王纪上 第6章 — 建造圣殿