历代志上第22章－大卫对所罗门的嘱托

A. 大卫预备的人力、物力及他的异象。

1.（1-3）大卫为建造圣殿预备人力、物力。

大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。大卫预备许多铁，作门上的钉子和躭；又预备许多铜，多得无法可称；又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。

a. 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人：列王记上5:15-18描述了在所罗门时代，这些人怎样投入建造圣殿的实际工作中。大约有七十万奴隶。

b. 预备无数的香柏木：黎巴嫩的香柏树木质优良，是闻名于世的木材。这意味着大卫（以及在他之后的所罗门）希望用最好的材料来建造这座殿宇。

i. 这也意味着他们愿意用“外邦人”的木材和“外邦人”的劳力来建造这座献给神的伟大圣殿。这是一座献给以色列神的殿，但它并不只属于以色列人。会幕的建造只有犹太人，“但建造圣殿却离不开外邦推罗人的帮助。他们和我们一起，构成了神的教会。”（特拉普，Trapp）

ii. 关于“许多铁”，佩恩（Payne）的看法是：“王提供了‘大量的铁’，这反映了在他那个时代（考古学上称为铁器时代初期）情况发生了怎样的变化，这无疑是因为以色列控制范围内纳入了生产铁的非利士人。”

2.（4）大卫的异象，预备建造圣殿。

大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国！所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。

a. 我儿子所罗门还年幼娇嫩（注：新钦定本“我儿子所罗门尚且年幼，经验不足”）：甚至在大卫死后，所罗门也知道自己年幼，经验不足，所以在得到机会，可以向神提出任何心愿让他实现时，他选择向神求智慧，好领导神的百姓。

b. 要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌：所罗门拥有同样的异象，要建造荣耀的圣殿，而且他确实遵照大卫的异象，建造了一座高大辉煌的殿宇，名誉荣耀传遍世界。通过父亲对他的影响，这个异象在所罗门的心中发芽生根。

i. 我们几乎可以想象年迈的大卫和年轻的所罗门一起兴奋地研究圣殿的规划和想法。大卫知道建造圣殿不是他的使命，但他对圣殿应该是什么样子有一个大致的正确构想，并将这个构想传给了他的儿子。

ii. 于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多：这表明大卫平静地对待自己不能建造圣殿的事，并且乐于为儿子成功建造圣殿铺平道路。“这展现了一个人，他历经风雨，在神的计划中找到了自己位置的平静与安宁……这是一种平和且充满力量的状态。”（摩根，Morgan）

iii.“历代志作者极其关注的是，确保在他那个时代人们对耶路撒冷圣殿的支持。“大卫为建造圣殿所做的准备，是激励人们奉献的最佳榜样。“（佩恩，Payne）

B. 大卫勉励他的儿子所罗门。

1.（5-9）大卫的见证与建造圣殿的呼召。

大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。对所罗门说：“我儿啊，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（注：即“太平”之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必坚定他的国位，直到永远。’

a. 嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇：这不是给所罗门提出的建议或主意。而是给他的一项神圣的嘱托，需要他去完成。大卫知道他自己无法完成这最后一项伟大的工作；在他进入安息之后，只能通过所罗门去完成。从某种意义上说，如果所罗门失败了，大卫也就失败了。

i. 具体来讲，大卫希望“为耶和华我神的名建造殿宇”。“这殿宇将‘为耶和华的名’而建，这意味着不仅仅是为了他的名声或荣耀，最终是为了他的位格本身。”（佩恩，Payne）

b. 你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇：无论是撒母耳记下或历代志上，此前都没有记录这个解释。在这里，我们找到了神不让大卫建造圣殿，而是选择所罗门的一个原因。即神希望由一个太平的人来为他建造殿宇。

i. 这并不是说大卫参与的争战是错误的或不敬虔的，也不是说他常常杀人流血、行不义的事。而是神希望他的殿宇在平安、宁静和胜利的背景下建造；神希望它在胜利之后，基于胜利来建造，而不是在争战过程中建造。

ii.“神不让大卫建造圣殿而选择所罗门这件事，还有着更深层次的属灵含义和目的。是为要教导我们明白，教会（圣殿是其体现，是其著名的预表）应当由和平之君基督来建造，正如以赛亚书9:6所说；而且教会的召聚和建立，不是倚靠势力，不是倚靠才能，也不是倚靠武力，而是倚靠神的灵，正如撒迦利亚书4:6所说，也靠着平安的福音的传扬。”（普尔，Poole）

2.（10-12）大卫告诫所罗门要忠于神和他的话语：

我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典:，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。

a. 愿耶和华与你同在，使你亨通……建造耶和华你神的殿：历代志作者强调大卫的传承与所罗门建造圣殿的使命。这将成为所罗门取得的最大成就。

b. 遵行耶和华你神的律法：没有对神的顺服和与神的相交，所罗门就不可能刚强勇敢。在所罗门顺服与神相交的过程中，他做一切事都会亨通。

c. 你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶：所罗门能够刚强壮胆，抵挡惧怕，是因为神曾应许大卫，只要他的子孙顺服神，他们就不断人坐以色列的国位（列王记上2:1-4）。

i. 这是一个惊人的承诺。无论亚述人、埃及人或巴比伦人怎样强大，怎样做，只要大卫的子孙全心全意、尽心尽力地顺服并跟随神，神就会坚立他们的国。其他的事神会负责。

3.（13-15）大卫为建造圣殿所做的预备。

我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。我也预备了木头石头，你还可以增添。你有许多匠人，就是石匠、木匠和一切能做各样工的巧匠，并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。”

a. 我在困难之中为耶和华的殿预备（注：新钦定本：“我辛辛苦苦为耶和华的殿预备”）：大卫认真对待他的使命，预备道路，为以色列和他的继任者所罗门带来财富，创造安全保障。有了这两样便利条件，所罗门就能建造耶和华的殿。

i. 圣经告诉我们，大卫的子孙耶稣也在建造一座圣殿（弗2:19-22）。所罗门只有在获得安全保障和财富后才能建造圣殿，而大卫的子孙耶稣亲自在十字架上掳掠了仇敌，成就了和平。耶稣也可以说，他辛辛苦苦为耶和华的殿预备，他已预备了建造圣殿的材料（他的子民，就如以弗所书2:19-22指出的）。

b. 金子十万他连得：这是一笔巨额的黄金。一些圣经注释家认为这个庞大的数字是准确的，而另一些人则认为这是抄写错误。即便考虑到可能的抄写错误，大卫显然为一座他永远不会建造的圣殿积累了大量资源。

i. 即使如此，大卫仍嘱咐所罗门在接受这笔巨额资源之后，还要再增添。“尽管我从国库中已积攒不少，你还可以再继续增添，使它更加宏伟壮观。这是一个温柔而又明确地暗示，所罗门没有忽视这点，遵照而行。”（克拉克，Clarke）

ii.“我难道不能把手放在某个年轻人的肩膀上，对他说：‘你也可以增添；你有美妙的嗓音；你有活跃的头脑；开始为神发声吧；福音事工中有许多敬虔的人；如果你是被神呼召的，你也可以增添’？”（司布真，Spurgeon）

c. 你当起来办事，愿耶和华与你同在：大卫做好一切准备，但若所罗门不起来办事，这一切都将是徒劳。他必须开始着手实际工作，带着信心去做，相信耶和华神与他同在。

i. 大卫树立了一个优秀的榜样，有一些人在背后默默工作，他们的工作看不到鲜花、听不见掌声，但没有他们的付出，整个工作就无法完成。

·大卫为建造圣殿收集物资。

·大卫预备了一些材料。

·大卫征战四方、赢得胜利，为以色列建造圣殿，创造了和平安宁的环境。

·大卫发现并买下用于建造圣殿的地方。

·大卫为建造圣殿定下安排和计划。

·大卫颁布命令，组织安排负责管理圣殿的人员，以及在其中服事的人员。

ii. 尽管如此，却无人称呼这座圣殿为“大卫的圣殿”。看起来，所有的功劳、所有的名誉，还有所有的荣光都归给了所罗门。然而大卫并不在意这些，因为他是一个合神心意的人。

iii.“所以，如果你去的是一个小镇、一个小村庄，听你传讲福音的人都是一些穷苦人，看起来你不太像是一个成功人士；但你是在为那位预备道路，就是在你以后来的那一位。”（司布真，Spurgeon）

iv. “但这是对自我的可怕打击。自我说，‘我喜欢开始做我自己的事情，我喜欢按照我的想法来做；我不想受到其他人的任何干涉。’前几天，一个朋友提议要在你的事工上给你一点帮助。你看着他，就好像他是个小偷一样。你不想要任何帮助；你完全能胜任；你就像一辆马车，不仅有四匹马拉车，马车下面还跟着一只小宠物狗（暗示可有可无的存在）！你似乎什么都不缺；你不需要任何人的帮助；几乎没有神的帮助你也能做所有的事！如果你是这样想的，那我真为你感到遗憾。”（司布真，Spurgeon）

4.（16-18）大卫对以色列众首领的吩咐。

大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说：“耶和华你们的神不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神；也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿，都搬进为耶和华名建造的殿里。”

a. 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门：大卫知道独木难支，单靠一个领袖 —— 即便是一个伟大的领袖 —— 也不足以完成一项伟大的使命。神若呼召某个领袖，他也会呼召其他首领来帮助他。

b. 现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神：联系上下文来看，大卫的这个命令颇有意味。大卫给出这个命令的背景，是为神做工，而非在神面前安歇享受。大卫知道即使是在为神完成伟大工作的时候，也当立定心意寻求神，而且这也是他们能够做到的。

i.“他们应当寻求耶和华（历代志上22:19），正如大卫寻求神那样（比较历代志上13:3；14:10、14）。大卫解释了应当怎样寻求（‘你们应当立定心意’；比较修订英语版圣经、新英语圣经、禧年圣经），以及这样做的实践意义（建造耶和华神的圣所）。就如其他经文所讲，与其说‘寻求’是寻求指引，不如说‘寻求’是一种顺服的行动；而大卫还会再次强调其重要性（历代志上28:8-9）。”（塞尔曼，Selman）

ii.“如此所罗门即将登上犹大宝座，天时地利人和，具备一切可能的有利条件。如果他能善用自己的地位和才能，他本可以成为最伟大、最有智慧的君王。但可惜啊！这纯金般的品质很快就黯淡了！他以一段不合宜的婚姻开始；这使他从事了一项被神的律法明确禁止的商业活动；之后，他多次与外邦人联姻，娶了许多外邦女子；她们诱使他的心背离神，曾经智慧圣洁的所罗门最终成为了一个愚人和偶像崇拜者。”（Clarke）

iii.“大卫的一生是徒劳的吗？能说他在人生最伟大的计划中失败了吗？当然不能；他在许可的范围内，竭尽全力，做了他能做的一切，又做了这些精心细致的准备，他实际上成为了建造圣殿的推动者。”（司布真，Spurgeon）

iv. “神会让工人逝去，但魔鬼却无法埋没他们的工作成果。工作是永恒的，即便工人会离世。我们会消逝，就如同星星一颗颗黯淡下去；但那永恒之光永不熄灭。神必将得胜。”（司布真）