历代志上第2章－亚伯拉罕的后裔和犹大的后人

A. 亚伯拉罕的后裔。

1.（1-2）由以色列而出的亚伯拉罕的后裔。

以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。

a. 以色列的儿子是：先祖的谱系始于亚伯拉罕，由亚伯拉罕传到以撒（而非以实玛利），然后是雅各∕以色列（而非以扫）。然而，就以色列的儿子而言，所有儿子都蒙拣选，同为后嗣，成为圣约的继承者。

b. 流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设：以色列这十二个儿子，实际上成了以色列的十三个支派，因为约瑟名下出了两个支派（玛拿西和以法莲）。

i.“名字的次序按照创世记35:23-26中的次序排列，但有一个列外。但本该排在便雅悯之后，然而对于这种顺序的改变，尚未有令人信服的理由（另请参见出埃及记1:2-4）。在接下来的章节中，使用了不同的排列顺序。”（塞尔曼，Selman）

2.（3-17）犹大的后人，直至大卫的父亲耶西家族。

犹大的儿子是珥、俄南、示拉；这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉（注：即“达大”），共五人。迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。以探的儿子是亚撒利雅。希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚（注：即“沙玛”，见撒母耳记上16:9）、四子拿坦业、五子拉代、六子阿鲜、七子大卫。他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人；亚比该生亚玛撒。亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。

a. 犹大的儿子：这是以色列十二个儿子，以及由这十二个儿子而出的十三个支派。然而，犹大支派得到了历代志作者的首要关注。

i.“犹大在支派族谱中位居首位，且对其的记载比其他任何支派都更为详尽。这种特殊突出地位的原因在于大卫家族的核心地位（历代志上2:10-17；历代志上3:1-24）。”（塞尔曼，Selman）

ii.“然而在历代志作者列出以色列－雅各所有十二个儿子之后，他的注意力却很快集中在犹大身上（历代志上2:3），对犹大支派的描述占据了接下来的两章半篇幅。”（佩恩，Payne）

b. 犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了：这份犹大的谱系记载也包含了一些人生见证不佳的人，包括珥、俄南、她玛和亚干（在约书亚记7:24-26也提到了亚干）。

i.“亚干还犯了‘不忠’的罪（注：新国际版、新钦定本，和合本一般将这个词翻译成“犯罪、干犯、得罪等词”），这是历代志里一个关键用语……这个词语有窃取神当得之物的微妙含义，而且历代志作者也倾向用这个词来解释以色列民招致被掳之祸的原因。”（塞尔曼，Selman）

c. 耶西生……七子大卫：这部分家谱是关于从犹大至大卫的谱系。大卫开辟了大卫王朝的统治，以色列和犹大都在他的统治之下。

i. 亚比筛、约押、亚撒黑和亚玛撒：“这四个勇士的家谱，因他们的舅舅大卫，就是他们母亲的同母异父兄弟而闻名（参见撒母耳记下2:18-19和19:13），他们的族谱并非源自撒母耳记下2:18和17:25。若不是后面这段经文，我们就不会知道他们的母亲洗鲁雅和亚比该是耶西的继女，是大卫的母亲与其前夫（推测为拿辖）所生。”（佩恩，Payne）

B. 犹大支派的其他后裔。

1.（18-24）犹大孙子希斯仑的家族。

希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻。阿苏巴的儿子是耶设、朔罢、押墩。阿苏巴死了，迦勒又娶以法她，生了户珥。户珥生乌利，乌利生比撒列。希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿，与她同房；玛吉的女儿生了西割。西割生睚珥，睚珥在基列地有二十三个城邑。后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑，并基纳和其乡村，共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。希斯仑在迦勒以法他死后，他的妻亚比雅给他生了亚施户；亚施户是提哥亚的父亲。

a. 希斯仑的儿子迦勒：这里追溯的是犹大支派的一个旁系，有别于大卫一脉的旁支。

i.“事实上，这个在其他方面默默无闻的迦勒 —— 希斯仑的儿子，可能与耶孚尼的儿子迦勒（基尼洗人）并非同一人，经文中常常评价后者迦勒为‘专心跟从耶和华’之人（例如民数记14:24；32:12；约书亚记14:6；13-14）。”（塞尔曼，Selman）基尼洗人迦勒似乎在历代志上4:15 -16 中被提及。

b. 耶设、朔罢、押墩：这些名字鲜为人知，却与犹大支派有关，这些名字被列出来有一个重要的普遍原因。在历代志成书的大致时期，大多数回归的被掳之人都与犹大支派有关。

i.“从巴比伦被掳之地归回的犹太人所居住的土地，主要由犹大支派和便雅悯支派的领地组成。而且，以斯拉社群中的人也大多来自这两个支派（（拉1:5；10:9）。”（佩恩，Payne）

2.（25-41）犹大曾孙耶拉篾的家族。

希斯仑的长子耶拉篾生长子兰，又生布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。耶拉篾又娶一妻名叫亚她拉，是阿南的母亲。耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。阿南的儿子是沙买、雅大。沙买的儿子是拿答、亚比述。亚比述的妻名叫亚比孩，亚比孩给他生了亚办和摩利。拿答的儿子是西列、亚遍；西列死了没有儿子。亚遍的儿子是以示；以示的儿子是示珊；示珊的儿子是亚来。沙买兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单；益帖死了没有儿子。约拿单的儿子是比勒、撒萨。这都是耶拉篾的子孙。示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个仆人名叫耶哈，是埃及人。示珊将女儿给了仆人耶哈为妻，给他生了亚太。亚太生拿单，拿单生撒拔，撒拔生以弗拉，以弗拉生俄备得，俄备得生耶户，耶户生亚撒利雅，亚撒利雅生希利斯，希利斯生以利亚萨，以利亚萨生西斯买，西斯买生沙龙，沙龙生耶加米雅，耶加米雅生以利沙玛。

a. 耶拉篾的儿子（注：和合本“耶拉篾生”）：这里追溯的是犹大支派的一个旁支，有别于大卫一系的另一个旁支。

3.（42-55）犹大曾孙迦勒的家族。

耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙，是西弗之祖玛利沙的儿子，是希伯仑之祖。希伯仑的儿子是可拉、他普亚、利肯、示玛。示玛生拉含，是约干之祖。利肯生沙买，沙买的儿子是玛云；玛云是伯夙之祖。迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢；哈兰生迦卸。雅代的儿子是利健、约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。迦勒的妾玛迦生示别、特哈拿，又生麦玛拿之祖沙亚弗、抹比拿和基比亚之祖示法。迦勒的女儿是押撒。迦勒的子孙就是以法她的长子户珥的儿子，记在下面：基列耶琳之祖朔巴、伯利恒之祖萨玛、伯迦得之祖哈勒。基列耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努哈人（注：即“玛拿哈人”）。基列耶琳的诸族是以帖人、布特人、舒玛人、密来人，又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿伯约押人、一半玛拿哈人、琐利人，和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。

a. 迦勒的子孙（注：和合本“迦勒的长子米沙”）：这里追溯的是犹大支派的另一个旁支，不同于大卫一系的旁支。

i.“迦勒的‘女儿’押撒，只是希斯仑的儿子迦勒的远房后裔，然而她是忠心的探子、耶孚尼的儿子迦勒（在历代志上4:15中列出）的亲生女儿。她作为第一任士师俄陀聂的新娘而被载入史册（士3:9-11），她因被许配给第一位士师俄陀聂而被铭记，俄陀聂因攻取底璧而获此奖赏（约书亚记15:15-19；士1:11-15）。”（佩恩，Payne）

b.这都是基尼人：“基尼人起源于一支外邦民族（创世记15:19），他们中的一些人通过联姻或收养关系，合并到犹大支派里。”（佩恩，Payne）